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五行相生与相克
五行的实质有三种,一是 5 种基本元素,它们属于阴阳的 5 种形态;二是 5 种基本性质,气之消息变化;三是 5 种基本动能。阴阳如何化为五行的,它的顺序和过程,河图有清晰的描述:
1、天一生水:
① 水从阳生,故天一生水,同时一为太阳之位。
② 一表示生成的顺序为第一。先寒后热,故而先生水。
2、地二生火:
① 火从阴生,故地二生火,同时二属于少阳之位。
② 二表示生成的顺序为第二。有水必有火,阴阳互根、阴阳一体。
3、天三生木:
① 水火既济,木故能生。木主生发,从阳中来,故三属于少阴之位。
② 三也表示生成的顺序为第三。
4、地四生金:
① 木生至极,金生刑之。故先有木后有金。金主内敛,在阴中显,故同时四属于太阴之位。
② 四表示生成顺序为第四。
5、天五生土:
水火木金四气变化之转折位置和四气交接之中间位置,都会生出平衡态的土来。故土的生成顺序为第五,它的位置为中间。所以,五行是阴阳的 5 种形态,它的物质基础也是气。五行为一气,气的消息变化分三种情况:1、阳,2、阴,3、阴阳平衡。
五行生克都是阴阳平衡手段,《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害“。相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。相生相克目的是保持阴阳平衡,而相乘相侮属于阴阳失衡。
1、五行相生
相生就是互相助长、促进、互助,目的是补不足。
2、五行相克
相克就是互相抑制、制约、克制,目的是防太过。
3、五行相乘
相乘就是倍克,加倍克制的意思,是乘人之危,属于阴阳失衡。相乘的原因有两种:被克者不足,或者克者太过。如,土克水,如果水(被克者)不足,土(克者)就会乘之,也就是加倍克之,称土乘水;如果水正常,土太过,土也会加倍克水。其他类推。
4、五行相侮
相侮就是反克,反过来克制的意思,是反客为主,也属于阴阳失衡。相侮的原因也有两种:被克者太过,或者克者不足。如,土克水,如果水(被克者)太过,水(被克者)就会反过来侮土,称为水侮土。 如果土(克者)不足,水(被克者)也会反过来侮土,也叫水侮土。另外,还有2种阴阳失衡的关系:
5、相生太过
如,水生木,木生得太过。木太过,会导致:1、木生的火也太过。2、木乘土。3、木侮金。
6、相生不及
如,水生木,如果水不及,生得木亦不及,会导致:1、木生的火也不及。2、金乘木。3、土侮木。
五行若出现过旺或过弱,就不按正常的生克规律发生生克关系,而是反过来了,生者不能生,被生者不受生;克者不能克,被克者不受克。某个五行过旺,这个五行就不能克、耗,只能生、助、泄;某个五行过弱,这个五行就不能生、助,只能克、泄、耗。
同性相生克力大,异性相生克力小。如果某个五行过弱,那么这个五行即不能生别人,也不接受别的五行之生,反喜别的五行制去为吉;某个五行过旺,最不喜别人克制它,反而喜别人生助它。这称为五行极反规律,很重要。
五行是气的不同阶段的不同状态,它就是气的变化。气是混沌,无形无质,我们无法直接理解,所以分为阴阳来理解;但只分阴阳,也很笼统,所以分为五行来理解,学习五行有利于理解气。
四象也是阴阳生成的,不过四象没有考虑生成的过渡阶段,也就是没有“土”。具体对应关系是:火→太阳,木→少阳,金→少阴,水→太阴。
五行和先天八卦没有明显的直接关系,因为五行的行相当于s=v*t中的v,也就是速度,它跟s(距离、空间)和t(时间)都有关系,而先天八卦描述的是天地生成的阳升阴降,注重的是阴阳直接变化为四象八卦的相生,表述生生不息,没有明显的相克等关系,所以没必要跟五行直接相配。当然,如果要对应,也完全可以对应上的,因为它们都是阴阳的化身。
而后天八卦既有时间又有空间,既表现为相生,又表现为相克,故可以和五行极好地对应上,它们的对应关系基于时位关系。
后天八卦五行
如,在后天八卦中,震属于东方,属于春天,而五行是木属于东方,属于春天,所以震属于木。其他类推。为啥有两土两木两金而只有一火一水呢?
因为阴阳的质变和量变。震木到巽木是木的量变,此阶段阳气增加,虽然发散运动加快,但未达到炎上的温度,仍然为木。兑金到乾金是金的量变,此阶段阴气增加,虽然收敛运动变慢,但未变成润下的特征,故仍然为金。而坤土和艮土,是阴阳质变的两个阶段。坤土为阴,为湿土,所以靠近离火,火温湿土则生兑金。艮土为阳,为干土,所以靠近坎水,水润土则生木。
五行化五气,五气成五行,五行不克五气,五气克五行,五气无孔不入。五行可避,五气为感应人体吉凶之源。五行可见,五气无法可见防不胜防,五行可见可防。